Dorfchronik Mödlitz

Ab 1353 war Coburg unwiderruflich für die Henne-berger verloren und seitdem dem Hause Wettin zu-gehörig. Es bildete damit den südlichsten Teil des sächsischen Territoriums. Im Jahr 1382 bekamen Iring und Claus von Redwitz für ihre geleisteten Dienste von Katharina den Henneberg (die Gubel) bei Mödlitz und die Genehmigung darauf eine Burg zu errichten. Die Urkunde ist im Coburger Staatsarchiv vorhanden und wurde von Kreisbibliothekar Herrn Rudolf Pfadenhauer aus Kronach verständlich übersetzt. Bild oben: Eine Fotografie der Originalurkunde aus dem Jahr 1382. Unten die verständliche Übersetzung.

"Wir Iring von Redwitz, gesessen zum Theisenorth, Claus von Redtwitz, sein Sohn, bekennen öffentlich mit diesem Brief allen den(en), die ihn sehen oder hören. Lesen für uns und alle unsere Erben, dass wir zu rechten Mannlehen ewiglich zu haben und zu besitzen von der Hochgebornen, unserer gnädigen Frauen Katherin Markgräfin zu unsern(?) und von ihren Erben empfangen und genommen haben. Empfangen und nehmen mit Urkunde dieses Briefes den Berg genannt den Henneberg, gelegen ob der Steinach und ob Leutendorf, mit allen seinen Zugehörungen besucht und unbesucht, als hienach beschrieben steht mit Urkunde der Marke die zu dem Berge gehören soll geschrieben, so die Dörfer Mödelicz, da diese Furt geht über den Bach, der von Mödelicz herab geht vor dem genannten, da das Schneckendorfer Feld wendet und aber vor der selben Furt Gerichte den Berg zu Berge und hinauf auf das kleine Berglein und bis hin hinter an die Mark, da das Horber Holz und Feld hinan stoßet und ……. Mödlitz übersteht der selben Marke gelegen ist. Das soll gen Mödelitz gehören und da bleiben. Und was dann in der Mark gelegen ist, das soll zu dem obgenannten Hennenberg gehören und da bleiben. Also dass ich obgenannter Claus von Redewitz und meine Erben auf dem obgenannten Berge einen burglichen Bau nach unserer Macht so wir Schrift mögen tun und bauen sollen mit Hilfe unserer genannten Frauen und ihre Erben als wir die Hilfe von ihren Gnaden gehaben mögen. Doch haben sie mir obgenannten Claus darüber zu Steuer gegeben fünfzig Gulden. Die soll ich und meine Erben unter ihnen anlegen an erblich Gut. Wir sollen ihnen und ihren Erben unser eigenes Gutes das da Eigen sie als viel als des Geldes Wert sie aufgeben und von ihn zu Lehen haben. Wir sollen auch den obgenannten Bau mit seiner Zugehörung von der genanten unserer Frauen und ihren Erben zu Lehen haben und ihr und ihren Erben mit dem obgenannten Schloss von Henneberge getreulich gewarten und ihnen das Schloss offen zu allen ihren Nöten und Geschäften legen allermennlich niemandes vergeschlossen, wenn und … sie das nutzen oder bedürfen ohne geverde. Auch sollen sie und ihre Erben uns Iring und Claus von Redwitz egenannten und unsere Erben zu unsern Rechten schützen, verteidigen und schützen und die Rechte behalten wenn und als … uns des Not geschieht. Und als oft wir das legen (?) und sie sollen auch dann unser wider völliglich mächtig sein gegen allermännlich zu Bescheidenheit und zu Rechte. Und sollen auch zu dem Schlosse noch davon wider Willen unserer genannten Frauen der Markgräfin und ihrer Erben niemandes angreifen noch beschädigen noch in beider(?) Herrschaft keinerlei sonderliche Kriege noch Fehde zuziehen oder machen. Ohne geverde. Würde auch das obgenannte Schloss der Henneberg verlorn wie dass … das Gott nicht … wolle, gewinnen denn unsre egenannte Frauen oder ihre Erben das wider. So sollen sie das uns und unseren Erben wieder antworten mit allen Rechten als wir das vor haben inne gehabt als vor geschrieben steht als oft als das Not geschehe. Dass alle dies vorgeschriebene Stücke und Artikel ganz feste und unverbrüchlich bleiben und gehalten werden. Haben von Iring und Claus von Redwitz egenannte für uns und unsere Erben unser Insiegel an diesen Brief wissentlich gehangen. Der gegeben ist nach Christi Geburt dreizehnhundert Jahr darnach in dem zwei achtzigsten Jahr an dem Freitag nach Pfingsten."

Die Ritter von Redwitz waren als Burgmänner auf dem Schloss Hohenstein angestellt und hatten die Aufgabe die Burg zu bewachen und zu verteidigen. Mit der "Großen Sächsischen Landesteilung" 1485 in eine albertinische und eine ernestinische Linie, fiel die Pflege Coburg zusammen mit dem größeren Teil der Landgrafschaft Thüringen an Ernst von Sachsen und wurde dadurch der ernestinischen Linie zugeteilt. Dieser Teilungsvertrag behielt seine Gültigkeit bis 1918. Ebenfalls 1485 weist das Michaelskloster zu Bamberg alle seine Lehnschaften und Güter in Gestungshausen, Zedersdorf, Weischau, Mödlitz, Steinach, Horb und Neundorf an die Churfürsten Ernst und seinen Bruder, den Herzog Albrecht zu Sachsen. Die Lehen selbst verkaufte das Kloster für "Elfhundert und fünfundfünfzig Gulden" an Heintzen Marschalken zu Raueneck. In drei Urkunden ist dieser Kauf niedergeschrieben und besiegelt. Die erste Urkunde vom 10.April 1485 zeugt von der Übergabe der Güter an die Herzöge von Sachsen - Coburg. Die Zweite Urkunde, vom 13.April 1485 beinhaltet den Verkauf der Lehen an den Marschalk von Raueneck. Die dritte Urkunde vom 16. April 1485 ist eine Inventarliste und beinhaltet alle Güter und Grundstücke der vorgenannten Ortschaften mit Namensangabe und den dazu gehörenden Abgaben. Dieses Verzeichnis ist insgesamt acht Seiten lang und wird hier nur mit den für Mödlitz relevanten Angaben gedruckt. Auf der ersten Urkunde ist die Jahreszahl falsch geschrieben (1486 statt 1485). An Schöttgens Anmerkung ist zu sehen , dass alle drei Urkunden nacheinander auf dem gleichen Papier geschrieben sind.

"CCCXIII. (Urkunde 313) Des Klosters Michels-, oder Münchsberg bei Bamberg, Resignations-Patent wegen der am Kurfürst Ernst und Herzog Albrecht, Brüder von Sachsen, begebenen Lehnschaften und Zinsen in Gestungshausen, Zedersdorf, Weischau, Mödlitz, Steinach, Horb und Neundorf d. d. Sonntag Quasimodogeniti (10. April) Anno 1486

Wir, Andreas von Gottes Gnaden, Abt, prior und dem Convent Sankt Michels Kloster auf dem Mönchberg bei Bamberg samt dem Bene-diktiner Ordens entbieten allen und jeglichen Einwohnern der Dörfer Gestungshausen, Zedersdorf, Weischau, Mödlitz, Steinach, Horb und Neundorf, die uns und unserem Kloster mit Zinsen und Gülten ver-pflichtet und verwandt sind, unseren lieben besonderen Gruß. Die Zinsen und Gülten, womit ihr uns verpflichtet ward und wir jährlich auf Euch und Eueren Gütern hatten, haben wir jetzt den Durchlauchtigsten Hochgeborenen Fürsten Brüder und Herren, Herrn Ernst, Kurfürst und Herrn Albrecht, Herzog zu Sachsen, Landgrafen zu Thüringen und Markgrafen zu Meißen, unseren gnädigsten Herren, durch einen gütlichen Vertrag übergeben. Wir sagen Euch, zu den selben Gült und Zinsen. Auch von den Pflichten, uns gegenüber seid ihr befreit und wir weisen Euch Kraft dieses Briefes an die vorgenannten gnädigsten Herrn von Sachsen. An der an Ihrer Gnaden Statt, an den Edlen und wohlgeborenen Herrn Heinrich Reuß von Plauen, Herrn zu Greitz und Cramgsuelt, Pfleger zu Coburg, Ihrer Gnaden, weiter mit solchen Zinsen und Gülten zu gewarten. Zur Urkunde haben wir unser Abtei- und Conventsiegel am Ende dieser Schrift auf diesen Brief drucken lassen. der geschrieben ist am Sonntag Quasimodogeniti A mcdlxxxv

Von Schoettgen ist folgendes angemerkt:

Not. a) Dieses Dokument ist nur auf Papier geschrieben
b) und sind auf demselben aufgedruckt, die beiden hernach in folgender Nummer vorkommenden figilla, dergestalt, daß des Abts Siegel von unterlegten roten des Konvents-Siegel aber von bräunlichen Wachs.
c)dieses Dokument gehört zu den nächstfolgenden

"CCCXIV. (Urkunde 314) Das Kloster auf Mönchsberg bei Bamberg verkauft seine Lehnschaften zu Gestungshausen, Zedersdorf, Weischau, Mödlitz, Steinach, Horb und Neundorf, an Heintz Marschall zu Raueneck d.d Mittwochs nach Quasimodogeniti (13. April) A. 1485

Wir, Andreas von göttlicher Verhängnis, Abt und dem Convent gemeinsam mit dem Kloster Sankt Michels auf dem Mönchberg bei Bamberg samt dem Benediktiner Ordens bekennen mit diesem brief und tun kund allgemein, daß wir aus zeitigem Rate und guter Vorbetrachtung um den Nutzen und frommen Willens des oben genannten unsers Klosters in der allerbesten Form, Weise und Ordnung. So soll es beständig und rechtskräftig sein, daß wir recht und redlich verkauft haben mit Kraft und Macht diesen Briefs zum Kaufen geben den ehrbaren und festen Heinz, Marschalk von Raueneck, seinen Erben oder wer diesen Brief mit seinem Wissen und Willen innen hat. Unser und unsers Klosters Zins und Gült, die wir auf etlichen Gütern zu Gestungshausen, Zedersdorf, Weischau, Mödlitz, Steinach, Horb und Neundorf haben und jährlich gereicht worden sind, werden in Laute eines Registers, mit unsern oben genannten Abt Andreas Siegel versiegelt, das wir den genannten Käufern darum übergeben haben,

welche Zins und Gülten auf des Kaufs Abrede und Vertrag der genannte Marschalk ferner in die Brüder, die Durchlauchtigsten Hochgeborenen Fürsten Herrn Ernst, Kurfürst und Herrn Albrecht, Herzog zu Sachsen, Landgrafen zu Thüringen und Markgrafen zu Meißen, unseren gnädigen Herrn wechselweise um etliche Güter und Zins zu Niederleiterbach gewandt hat. Darauf wir hiervon die armen Leute mit den berührten Gülten und Zinsen an den Wohlgeborenen und Edlen Herrn Heinrich Reuß von Plauen, Herrn zu Greitz und Grainsfeld, Pfleger zu Coburg, und an Ihrer Gnaden Statt zu gewarten. .................................

Auf eine weitere Übersetzung wurde hier verzichtet, weil die nachfolgenden beschriebenen Ereignisse keinen schlüssigen Sinn ergeben. Es ist zwar eine Zahlung von Elfhundert Gulden und eine jährliche Zahlung von 55 Gulden genannt, aber es sind auch Güter von Unterleiterbach und Letrubach (wahrscheinlich "Leiterbach" oder Untertrubach) erwähnt. Es ist anzunehmen, dass bei der Übersetzung der Urkunde durch "Schöttgen und Kreysig" im Jahr 1760 unleserliche Passagen vorhanden waren.
Von Schoettgen ist folgendes angemerkt:

des Abts Siegel ist auf roten Wachs, des Convents aber auf grünen gedruckt
v.Sigilla in Tab. Fig. 44. 45.

Die Urkunde 315 beinhaltet ein Verzeichnis aller Güter und Lehenschaften aus dem Amt Gestungshausen, über die 1485 verhandelt wurde. Dieses Verzeichnis ist bei "Schoettgen und Kreysig" acht Seiten lang. Hier sind nur die Mödlitzer Güter abgedruckt.

"CCCXIV. (Urkunde 315) Inventarium oder Verzeichnis der vom Kloster zu S. Michelsberg bei Bamberg an Heintz Marschalln von Raueneck verkauften Zinsen und Gülten. d. d. 16. April A.1485

Dieses hernach geschriebene Register haben wir, Andreas von Gottes Verhängnis Abt auf dem Münchberg bei Bamberg, Inhalt eines Kaufbriefes der hier bestimmten Zins und Gült halben, ausgegangen des Datums, heute am Mittwoch, nach dem Sonntag Quasimodogeniti nach Christi, unseres Herrn Geburt, Vierzehnhundert und im fünf und achzigsten Jahr dem Ergben und Vesten Heintzen Marschalk von Raueneck, unseren lie-ben besonderen, überantwortet und mit unserem Abtei anhängenden Siegel besiegelt.Gegen gesehen am Samstag nach dem Sonntag Quasimodogeniti des obengeschriebenen Jahrs.

Modlitz.

Elß Birnstilein (Birnstiel) von einem Gut: 2 Viertel Korn, 2 Viertel Hafer und 18 Heller zu Walpurgis. 18 Heller zu St. Martin, dazu 2 Käse und zwei Hühner
Elß Stachen (Stach, Stoß) von einem Gut: 2 Viertel Korn, 2 Viertel Hafer und 18 Heller zu Walpurgis. 18 Heller zu St. Martin, dazu 2 Käse und zwei Hühner
Erhardt Meusel von einem Gut: 2 Viertel Korn, 3 Viertel Hafer und 18 Heller zu Walpurgis. 18 Heller zu St. Martin, dazu 2 Käse und zwei Hühner
Cuntz Teler von einem Gut: 1 Viertel Korn, 1 Viertel Hafer und 9 Heller zu Walpurgis. 9 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und ein Huhn
Cuntz Rauer von einem Gut: 1 Viertel Korn, 1 Viertel Hafer und 9 Heller zu Walpurgis. 9 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und ein Huhn
Cuntz Bechmann von einem Gut: 1 Viertel Korn, 2 Viertel Hafer und 13 Heller zu Walpurgis. 13 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und ein Huhn. zudem Zins von einer Wiese 30 Heller
Hanns Fischer von einem Gut: 1 Viertel Korn, 2 Viertel Hafer und 9 Heller zu Walpurgis. 9 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und ein Huhn
Hanns Teler von einem Gut: 1 Achtel Korn, 1 Achtel Hafer und 9 Heller zu Walpurgis. 9 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und ein Huhn
Hanns Stuchs von einem Gut: 9 Heller zu Walpurgis. 9 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und 2 Hühner, zudem Zins von einer Wiese 30 Heller
Cuntz Pechmann von einem viertel Gut: 4 Heller zu Walpurgis. 4 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und 1 Huhn
Hanns Pauter von einem viertel Gut: 4 Heller zu Walpurgis. 4 Heller zu St. Martin, dazu 1 Käse und 1 Huhn

Aus dem ältesten Lehensbuch von Coburg, in dem alle Lehensgutbesitzer mit Einzelnamenangabe zum Teil ab 1492 verzeichnet sind, hat Emil Engel die Daten für die Häuserchronik entnommen. Ab da sind fast alle Besitzer der Höfe lückenlos im Urbar und Steuerbüchern registriert. Wie Karche in seinem Band 3 beschreibt, breitete sich im Coburger Land frühzeitig die von Martin Luther im Jahr 1517 zu Wittenberg begonnene Reformation aus. Schon 1518 stellte der Stadtrat von Coburg Balthasar Düring, einem eifrigen Verfechter von Luthers Lehre, als Prediger an. Nach seinem Tod im Jahr 1529 wurde die Stelle auf Empfehlung Luthers von M. Langer besetzt. Auf dem Land dauerte die Einführung der lutherischen Lehre noch, vor allen Dingen lag es an der strengen Aufsicht des Bischofs. Die Klöster Mönchröden und Sonnefeld wurden aufgehoben, aus den ansehnlichen Besitzungen entstanden herzogliche Ämter und aus dem Vermögen und Einkommen wurden Pfarreien und Schulstellen errichtet. Im Jahr 1528 ordnete Kurfürst Johann eine allgemeine Kirchen- und Schulvisitation auf dem Land an und wies die Pfarrer an, die evangelische Lehre zu predigen. Die befähigten Pfarrer durften weitermachen, die anderen Pfarrstellen wurden mit evangelischen Pfarrern besetzt. Da sich der damalige Pfarrer von Gestungshausen, Laurentius Christian, weiterhin als eifriger Anhänger des Papstes zeigte, sollte er abgesetzt werden. Als er sich erbot, einen Kaplan zu nehmen, durfte er für ein Jahr bleiben. Diese Begebenheit ist von Pfarrer Greiner unter dem Punkt Kirche in dieser Chronik näher beschrieben. Nach Auflösung des Klosters Sonnefeld entstand das neue Amt Sonnefeld, das alle Besitzungen und Lehenschaften des Klosters erhielt. So sind aus dem Jahr 1553 und 1561 Urkunden bekannt (Faber, Historische Beschreibung des Klosters Sonnefeld), die auch fürs Amt Gestungshausen und Mödlitz die Jagdgrenzen festschreiben und die Jagdberechtigung erteilt.

Jagd-Verzeichnis des Klosters und Amtes Sonnefeld,
de Anno 1553
30ten Mai, Dienstag nach Trinitatis

Die Gestungshäuser Flur, im gesamten Umfang, hat Utz von Redwitz zu Hassenberg und Hans Burghardt von Staffelstein selig, und sonst niemand außer dem Kloster zu bejagen. Von dannen bis auf die Höhe der Hall. Den Weg weiter bis auf den Henneberg dann den Graben entlang bis zum Brand, gerade weiter bis ans Trübenbacher Gehölz. Den Weg weiter an der gleichen Flur bis zum Forst, der mit den anstoßenden Bambergischen vermarkt ist. Dann weiter bis Neuensorg und soweit die Flur der Dorfschaft Frohnlach reicht, samt ihren Holz, den Frohnlacher Berg genannt.

Verzeichnis aller und jeder gemengten Jagden dem Amt Sonnefeld gehörig (20. November) de Anno 1561
Erstens.
Gehegte Jagden des großen und kleinen Waidwerks

Was aber die Weickenbacher, Gestungshäuser und Zedersdorfer Flur und die Hall, desgleichen die Mödlitzer Gräben bis an das Neuseser Holz samt dem Henneberg betrifft, ist niemand außer denen von Redwitz, oder wer zurzeit das Haus Hassenberg besitzt, berechtigt Waidwerk zu treiben.

…………
Von gemengten Jagden

Gestungshäuser und Steinacher Berg samt den Gehölzen an den Hängen, dafür sind die von Redwitz und die Mödlitzer zuständig, gegen Horb zu und die gesamte Hall

Verzeichnis aller und jeder gemengten Jagden dem Amt Sonnefeld gehörig (20. November) de Anno 1561
Erstens.
Gehegte Jagden des großen und kleinen Waidwerks

Das Gehölz, der Brand genannt

Darinnen gehört die Hohe Wildjagd dem Hause Sachsen und dem Stift Bamberg und es wird sonst niemandem gestattet, dort die Jagd auszuüben. Nachdem aber Wolf Christoff von Redwitz zu Theisenort und Adam von Redwitz zu Redwitz, ebenfalls am Brand Richtung Möd-litz ein anstossendes Gehölz haben, so wird ihnen keine Hohe Wild-jagd, sondern allein Hasenjagden in ihrem eigenen Holz zugestanden.

Notiz: Welchergestalt und wieweit Wilhelm von Redwitz zu Theisenort das Jagen am Henneberg eingeräumt worden ist, davon ist zu Ende dieses Jagdverzeichnis ein Ruefs zu befinden.

Um das Jahr 1600 kommt es zu einigen Grenzstreitigkeiten, -irrungen und dergleichen an der Grenze zwischen den Ämtern Neustadt und Gestungshausen und den Bayrischen Ämtern Kronach, Burgkunstadt und Lichtenfels. Unter anderen gab es Beschwerden wegen unerlaubten Holzschlagens, Jagens und Eichellesens in den nachbarlichen Wäldern, Geleit-Unstimmigkeiten auf der Geleitstrasse von Lichtenfels nach Coburg und Probleme mit dem genauen Grenzverlauf. Aus unserer Gegend beschwerten sich die Bayrischen Nachbarn über unerlaubtes Aufstellen von Säulen mit sächsischen Fahnen auf den Lehensgütern bei Beikheim und des unerlaubten Eichellesens und Jagen im Brand und im Leutendorfer und Häusleser Wald. Um diese Differenzen ein für allemal zu beseitigen, einigten sich der Herzog von Sachsen-Coburg, Johann Casimir und Johann Phillip, Bischof zu Bamberg darauf, ein beiderseitiges Gremium zu bilden, die die Probleme besprechen, Lösungen erarbeiten und in einem Vertrag festzulegen. Doch in den beiden Treffen, am 5. Juni 1600 in Neustadt an der Haide und im Jahr darauf am 6. August 1601 in Lichtenfels konnten nicht alle Punkte vertraglich gelöst werden. Wahrscheinlich waren noch einige Begehungen Vorort nötig, um den genauen Grenzverlauf und die Standorte der Grenzsteine zu bestimmen. 1608 wurde der Vertrag mit den gemeinsam erarbeiteten Lösungen verabschiedet und in die Tat umgesetzt. In dem Vertrag, den "von Sprengseysen" überliefert hat, sind alle Irrungen und Verfehlungen enthalten und die gütlichen Lösungen festgehalten. Die Abbildung unten zeigt Auszüge aus dem Vertrag von 1608, geschlossen zwischen dem Herzog von Sachsen-Coburg, Johann Casimir und dem Bischof zu Bamberg, Johann Phillip.

… Wegen der zwischen unserer beidseitigen Ämter Burgkunstadt, Neustadt und dem Gericht Gestungshausen strittigen Fraisch- und oberen Gerichtsbarkeit sollen sich die von uns ausgewählten abgeordneten Räte annehmen, darüber beraten und endgültig entscheiden, danach die oben genannte Vorbereitung zum Setzen der Fraischsteine, zum Teil durch Schlagen von Löchern, setzen, nach der Beschreibung die hernach folgt …..

….. und weisen voran in Richtung Krottenanger (Krötenanger), mitten zwischen Trübenbach und dem Sächsischen Gehölz über den Krottenanger zum Neuseser Weg, der nach Trübenbach führt, dann am Bambergischen und Sächs. Gehölz, der Brand genannt, entlang bis zum Brandbach. Dem Brandbach folgend bis zum Mödlitzer Pförtlein, dort sollen zwei Steine gesetzt werden, beiderseits des Bächleins, dazwischen soll der Weg gehen. Von dort die Botengasse hinauf, über die Blankenleiten auf den oberen Mödlitzer Anger, dann die Straße hinauf auf den Engenberg und neben dem besagten Engenberg hinauf in das Holz, die Hall genannt, dann über den Hallrasen und hinüber zum Anfang des Köhlersgraben und dem gemeldeten Köhlersgraben hinab bis an die Steinach., durch die Furt der Steinach bis an die Hörber Gaß und von derselben unten am Haidtgraben entlang bis zu einem Eichelstock und hinüber zu einem Birnbaum …..

…. solche beschriebenen Fraisch- und Centsteine sollen auf unserer beidseitigen Unkosten gefertigt werden, auf der einen Seite unseres Bischof von Bamberg und des Stifts, auf der anderen Seite aber unsers Herzog von Sachsens Wappen, samt dem Wort Cent gemacht und eingehauen….

Zur Grenzsicherung wurden 1608, wie vertraglich festgelgt, 44 Grenzsteine gesetzt. Der gesamte Grenzverlauf ist nachstehend beschrieben und in der nachfolgenden Karte des Halsgerichts Graitz (Marktgraitz) abgebildet:

Als erstes von den untern und alten Fellschranken hinüber, bis an die Spitzen des Lichtenfelser Forsts bei den Zapfenbrunnen, von derselben Spitze über die Beuttelsheidt (Flurname unterhalb der Dürrmühle bei Frohnlach) neben besagten Lichtenfelser Forst in den Bachgraben, und von demselben wiederrum den Forst hinauf bis an die Coburger Straße (die Straße von Coburg nach Marktraitz führte damals südlich an Frohnlach vorbei, über Neuensorg und Weidhausen nach Marktgraitz), und neben derselben Straße bis an die steinerne Brücke, wo der Bieberbach und der Crottenbach (Krötenbach) zusammen fließen, dann über den benannten Crottenbach hinauf auf die Sonnefelder "Heiligen Wiesen" und weiter den Crottenbach hinauf bis an den Crottenanger, wo der Crottenbach endet. Da sich der Crottenbach sehr ungleich hin und her schlängelt, teilweise ganz klein ist und manchmal ganz verschwindet um an anderer Stelle wieder aufzutauchen, sollen zwei Steine gesetzt werden, die mit aufeinander zeigenden Spitzen markiert sind. Die Markierung weist weiter voran über den Krottenanger, mitten zwischen Trübenbach und dem Sächsischen Gehölz bis zum Neuseser Weg, der nach Trübenbach führt, dann am Bambergischen und Sächs. Gehölz, der Brand genannt, entlang bis zum Brandbach. Dem Brandbach folgend bis zum Mödlitzer Pförtlein, dort sollen zwei Steine gesetzt werden, beiderseits des Bächleins, dazwischen soll der Weg gehen. Von dort die Botengasse hinauf, über die Blankenleiten auf den oberen Mödlitzer Anger, dann die Straße hinauf auf den Engenberg und neben dem besagten Engenberg hinauf in das Holz, die Hall genannt, dann über den Hallrasen und hinüber zum Anfang des Köhlersgraben und dem gemeldeten Köhlersgraben hinab bis an die Steinach., durch die Furt der Steinach bis an die Hörber Gaß und von derselben unten am Haidtgraben entlang bis zu einem Eichelstock und hinüber zu einem Birnbaum auf dem Heidtrasen und weiter auf den Schirm, auf dem ein alter Birnbaum gestanden ist. Von dem Ort hinab zu den sieben Brunnen, hinüber zu dem breiten Baum, weiter an den Trißgrund zu einem kleinen Birnbaum auf der Röderswiese, den Rödersgraben hinauf bis zur genannten Röderswiese, nachdem bei dem Rödersgraben bei dem Häusler Gehölz, an demselben hinauf bis zur Rödersleiten, zu einem Stein oben am Ende des Häusler Gehölz. Dieser Stein scheidet die Felder und Gehölze von Sachsen, der von Redwitz und Beikheim und der dazugehörigen Obrigkeit.

Der Stein, wie in Häusles beschrieben, wird als Dreiherrenstein bezeichnet. Dort trafen die Grenzen dreier eigenständischer Landeshoheiten aufeinander. Hier war es Sachsen-Coburg, die Freiherren von Redwitz und das Bistum Bamberg.

Die Abbildung rechts zeigt die angefertigte Karte des Halsgerichts Graitz (Marktgraitz) aus dem Jahr 1608. Interessant an dieser Karte ist die Tatsache, dass die Dörfer Weidhausen, Trübenbach, Leutendorf und Mannsgereuth politisch zwar dem Amt Sonnefeld in Sachsen-Coburg zugehörten, gerichtsmäßig aber dem Gericht Marktgraitz zugeordnet waren. Wie Faber schreibt, sind Weidhausen und Trübenbach des Amts Sonnefeld Eigentum, sind aber seit 1299 der Graitzer Cent (Gericht) in den drei hohen Rugen unterworfen. Leutendorf und Mannsgereuth waren schon immer Sonnefeld zugehörig. Vormals dem Kloster, danach dem Amt Sonnefeld. Die Karte zeigt auch nicht den gesamten Grenzverlauf und weicht geringfügig von der Beschreibung durch Sprengseysen ab. Die rote Grenzlinie beginnt auf der Karte unten links, verläuft geradezu bis zur Beuttelsheidt, überquert die Straße Coburg-Graitz (Marktgraitz) und verläuft ungefähr auf der heutigenn Straßentrasse. Nach der Beschreibung bei Sprengseysen verläuft die Grenze auf der alten Straße bis nach Weidhausen.

Erklärung zu den im Vertrag vorkommenden mittelalterlichen Begriffen:
Mit Cent wurde die frühere Gerichtsbarkeit in unserem Raum bezeichnet. Die Cent- oder Centt-Steine markierten die Gerichtsgrenze. Dem Centgericht saß in der Regel ein Centgraf , mitunter auch der Herzog, mit gewählten Schöffen vor. Fraisch, Fraischgrenze, Fraischstein ist ein schwer zu deutendes Wort, das heute nicht mehr im Sprachgebrauch ist. Es hängt zusammen mit der Blutgerichtsbarkeit, dem Recht, über Leben und Tod zu richten. Es war das oberste und ängstlich bewahrte Privileg der oft nur sehr kleinen Staaten früherer Jahrhunderte in Deutschland. Mit Fraischgrenze wurde die Grenze zwischen zwei Staaten, die beide über die höchste Gerichtsbarkeit verfügten, bezeichnet. Die "Höchste Gerichtsbarkeit" im Mittelalter wurde Blutgericht oder Halsgericht genannt. Als Strafen konnten Blutstrafen, Verstümmelungen und Tod ausgesprochen werden. In unserem Fall standen sich auf der einen Seite das höchste Gericht aus Sachsen-Coburg und auf der anderen Seite das Bamberger Halsgericht gegenüber. Wie aus dem Bericht des Christian Friedrich Keßler von Sprengseysen hervor geht, wurden die Grenzsteine 1608 im beiderseitigen Einvernehmen zwischen Coburg und Bamberg gesetzt.
Der letzte erhaltene Cennt-Stein aus der Mödlitzer Flur wurde als Gartenpfosten zwischen den Grundstücken Erlenweg 5 und Erlenweg 7 verwendet und 2007 entfernt.

Das Bild links zeigt den gut erhaltenen Stein. Allerdings wurden die beiden Wappen entfernt.

Dieser Stein soll in der nächsten Zeit am Dorfplatz aufgestellt werden. Weitere Original- Cennt-Steine sind noch aus Leutendorf bekannt.

Bild rechts: in Leutendorf stehen zwei gut erhaltenen Cenntsteine, zwar nicht an ihrem früheren Standort, aber sie sind der Öffentlichkeit zugängig.

Ein neu gefertigter Centt-Stein wurde mit dem alten Ruhstein am 27.09.2008 während einer kleinen Gedenkfeier aufgestellt.

Ausschnitt aus der "Special Charte des gesamten Fürstenthum Coburg. Geometrisch aufgenommen von August Bernhard Frommann 1783" (Beilage in der Historisch-Statistischen Beschreibung des Fürstentums Coburg Band 1 von Johann Gerhard Gruner, Coburg 1783)

wurden aufgrund von Einsparmaßnahmen die Gerichte Lautern und Gestungshausen aufgelöst und die Ortschaften direkt dem Amt Coburg unterstellt.

meldete der Schultheiß Nicolaus Dötschel, Gestungshausen, dem Herzogl. Sächs. Justizamt in Coburg, das die seit alters her in den Grenzortschaften stehenden Schutzfahnen verfault und umgefallen seien. Das Herzogl. Justizamt ordnete daraufhin für Horb die Erneuerung an, weil hier die Besitzverhältnisse -nicht so ganz in unbestrittener Richtigkeit zu seyn scheinen-. Für Weischau, Mödlitz, Steinach, Hassenberg und Wörlsdorf wurde die erneute Aufstellung nicht für nötig erachtet, weil diese Orte -ohnstreitig unter hies. Landeshoheit- standen. Eine Wiederaufstellung in Hof a. d. Steinach aber würde -nur das Signal zu neuen Differenzen seyn, von welchen man sich dieseits nur so weniges ersprießliches folgen zu versprechen haben würde, da sie mit dem mächtigen Kurhause Pfalzbaiern ausgefochten werden müssten, wozu der bisherige Gang der Verhandlungen mit den kurbairischen Behörden in Ansehung der übrigen Differenzen eben keine sonderliche Anlockung geben kann-.

hatte Coburg an der Seite Preußens den Krieg gegen Napoleon verloren und wurde von den Franzosen besetzt. Napoleon fordert sehr hohe Kriegssteuern vom Herzogtum. Um eine dauernde Besetzung durch die französischen Truppen zu entgehen und gleichzeitig eine Ermäßigung der Kriegsschulden zu erwirken, war es Herzog Ernst nur möglich, dem Rheinbund beizutreten. Der Rheinbund war eine Konföderation deutscher Fürsten und wurde auf Initiative von Napoleon in Paris gegründet. Im Prinzip war er ein Militärbündnis zwischen den Mitgliedsstaaten und Frankreich. Herzog Ernst wurden zwar die Hauptschulden aus der Niederlage gegen Napoleon erlassen, dafür musste er im Kriegsfall 400 Soldaten für die französische Armee abstellen. Bis zu der Auflösung des Rheinbundes im Jahr 1813 musste Coburg für Napoleon Truppen bereitstellen. Während dieser Zeit berichtet Emil Engel immer wieder von Einquartierungen französischer Truppen in Mödlitz.

Nach dem endgültigen Sieg der Alliierten gegen Napoleon bekam Herzog Ernst für treue Dienste das Fürstentum Lichtenberg im Saarland zugesprochen. Aufgrund der Entlegenheit zum Stammhaus Coburg verkaufte es Herzog Ernst für 2.100.000 Taler im Jahr 1834 an Preußen.

Emil Engel und auch andere Geschichtsschreiber berichteten von der großen Hungersnot in diesem Jahr. Es regnete unaufhörlich und die Ernte verfaulte zum Teil auf den Äckern und Wiesen. Die Bäche und Flüsse überschwemmten alles. Diese Klimakatastrophe, hervorgerufen durch einen Vulkanausbruch im fernen Indonesien stellte die Welt vor ungeahnte neue Herausforderungen. Im Herzogtum Coburg herrschte eine große Hungersnot und Nahrungsknappheit, die noch mehrere Jahre anhielt.

Emil Engel schreibt zu diesem Ereignis:

"Ein neuer Holzsteg über den Schleicher, zwischen den Flurnummern 493 und 494 zu den Sandäckern kostete 7 Batzen. In diesem Jahr gab es im Sommer 16 Hochwasser, so dass alles Getreide schwer gelitten hat. Es trat eine große Hungersnot und Theuerung ein. In der Not fuhren viele Leute mit Schubkarren bis nach Erfurt, um Getreide zu kaufen. Viele wanderten aus."

Bild links: Die Furt über den Schleichersgraben zu den Sandäckern mit dem daneben, von der Gemeinde errichteten, Fußgängersteg. An dieser Stelle wurde auch 1816 ein Holzsteg errichtet, weil die Furt in diesem Jahr durch 16 Hochwasser unpassierbar war.

Karche bemerkt folgendes dazu:

"Der Regen, der in Strömen herabschoß, wollte nicht aufhören. Die Ge-witter waren mit Hagel und Wolkenbrüchen verbunden und thaten vielen Schaden. Im December kostete die Maaß Bier 5 Kreuzer, der Krug 9."

Eine Erklärung dieser Klimakatastrophe liefert uns "www.evangelisch.de -Das Jahr ohne Sommer 1816: Als der Welt die Ernte fehlte-"

"Erntedank - Es war die letzte große Not in Europa. 1816 brachte der Ausbruch des Vulkans Tambora Kälte und Hunger über die Welt. Für die Menschen gab es keinen Ausweg. Aber sie lernten aus dem Debakel, auf das eine solche Not die Erde nicht wieder überfalle - oder die Menschen wenigstens vorbereitet sein würden. -Nichts gedieh auf der geplagten Erde- Die Schmelze der ungewohnt hohen winterlichen Schneedecke hatte Flüsse anschwellen lassen. Dämme brachen, Brücken schwammen davon. Zusätzlich öffnete der Himmel alle Schleusen. Den ganzen Sommer über regnete es fast ohne Unterlass. Eisige Winde wehten von Nordost. Die Schweiz, Süddeutschland und Österreich traf es am härtesten: In einigen Vierteln Genfs etwa konnte man nur noch per Schiff verkehren. Auch in Paris, London oder Mailand lagen die Temperaturen zwei bis vier Grad unter dem Jahresmittel. Das arktische Eis vor der isländischen Küste taute erst im August langsam auf, um gleich darauf wieder zuzufrieren. In den schwer betroffenen Gebieten missriet der gesamte Sommerweizen; spätere Getreidesorten und Kartoffeln reiften nicht, weil bereits im Herbst der nächste Winter einsetzte."

Im Herzogtum Coburg wurden aufgrund dieser Notlage in der Stadt und auf dem Land viele Verordnungen, Vorsichtsmaßregeln, Bekanntmachungen usw. im Herzoglichen Sächsisch Coburgischen Regierungs- und Intelligenzblatt bekannt gegeben. So erschien am 7. August 1816 eine Warnung vor dem Verzehr unreifer Kartoffeln.

Anzeige im Herzoglich Sächsischen Coburger Regierungs- und Intelligenzblatt vom August 1816

Im Namen seiner Herzoglichen Durchlaucht
"Es ist zu unserer Kenntnis gekommen, daß man hie und da bereits schon jetzt die Kartoffeln heraus zunehmen beginne und solche verspeise, ungeachtet sie noch nicht reif sind. Da indes der Genuß unreifer Kartoffeln der Gesundheit sehr nachteilig ist, so finden wir uns veranlasst, daß Publikum hierfür zu warnen. Coburg, den 7. August 1816
Herzogl. Sächs. Landesregierung
Hofmann"

ebenfalls am 7. August 1816

wurde ein Gutachten über verschlammtes Gras veröffentlich, indem eindringlich davor gewarnt wird, solches Gras unbehandelt zu Verfüttern. Es wird auch aufgezeigt, wie damit zu verfahren ist.

am 24. August 1816

wurde bekannt gegeben, dass der Aufgang der Niederjagd auf den 15. September verschoben wurde, in den Dörfern, in denen die Ernte noch nicht eingebracht ist, gilt der 1. Oktober.

am 30. Oktober 1816 und am 8. November 1816

wurde das Schnapsbrennen aus gutem Getreide und aus Kartoffeln gegen Strafe verboten.

"Die Herstellung von Branntwein zum inneren Bedarf aus dem sogenannten Hintergetraide und aus Obst, ist gestattet."